EL PRINCIPE
El PrĂncipe, de Nicolás de Maquiavelo (Florencia, 1469-1527) es, sin duda, un clásico en el sentido más literal del tĂ©rmino, pero tambiĂ©n uno de los libros peor entendidos de la historia de la literatura mundial. Baste pensar en el sentido negativo que en todas las lenguas se da a los tĂ©rminos maquiavelismo y maquiavĂ©lico. Con ellos usualmente se designa un uso del poder polĂtico carente de prejuicios, en el que el fin justifica cualquier medio. No ha existido hombre poderoso en la tierra, desde Carlos V a Catalina de MĂ©dicis, de Luis XIV a NapoleĂłn, hasta los dictadores de la Ă©poca contemporánea, que no hayan sido acusados de leer secretamente El PrĂncipe, para obtener consejo e inspiraciĂłn. Sin embargo, puede decirse que Maquiavelo y el mĂ©todo de investigaciĂłn que desarrolla significan para el origen del pensamiento polĂtico moderno lo que Leonardo da Vinci y el suyo significaron, en la misma Ă©poca, para la ciencia. A partir de un vasto inventario de la historia de las Ă©pocas pasadas y de la contemporánea, Maquiavelo se esfuerza por extraer las relaciones, las constantes, aquellas leyes, en definitiva, que permiten los a los Estados, sean RepĂşblicas o Principados, durar o prosperar. EdiciĂłn especialmente cuidada de esta peculiar obra, acompañada de los comentarios de NapoleĂłn Bonaparte y precedida de una introducciĂłn del reconocido especialista Giuliano Procacci.
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