TEORIA DEL PRESENTE
Estamos inmersos en el presente. Actuamos en Ă©l. Estamos inevitablemente comprometidos en Ă©l. ÂżCĂłmo es posible entonces la objetividad? Y sin esta, ÂżquĂ© posibilidades hay de hacer teorĂa? Pero de ese mismo compromiso puede nacer la motivaciĂłn propia de la actitud teĂłrica, que es la que busca comprender. De esta manera, las actitudes ante la realidad se vuelven favorables para el pensar. Son el fondo irracional que da el aliento para sostener el esfuerzo teĂłrico. Pero este requiere un distanciamiento interior de la realidad que observa con el afán de comprenderla. Se trata de comprender el presente, no desde el punto de vista de nuestra participaciĂłn en Ă©l, sino desde su propio centro de gravedad y tendencias. La actitud teĂłrica requiere un esfuerzo conscientemente sostenido de distancia y desapasionamiento, que sin embargo se nutre de nuestra actitud comprometida con la realidad.
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