ANALECTAS Y OTROS TRATADOS POLITICOS Y MORALES
En la manera de entender el Camino está la clave del confucianismo. Confucio afirma que el hombre debe establecer su corazĂłn en el Tao y armonizarse con el cosmos, pero al contrario de lo que defendĂan los seguidores de Lao TsĂ©, para Ă©l «es el hombre el que ensancha el camino y no el camino el que ensancha al hombre». El Tao es un ideal de perfecciĂłn que se alcanza con la práctica de virtudes puramente humanas: el Camino sĂłlo halla plenitud cuando el hombre lo recorre. Y de ahĂ la importancia de los tres pilares de su sistema Ă©tico: el Jen o la suma de benevolencia, humanidad y altruismo; el Li o las costumbres de la sociedad educada en la decencia, la cortesĂa y la piedad filial, y el Yi, o principio de justicia y rectitud que debe guiar todo comportamiento humano. El ser humano puede seguir trabajando su naturaleza para mejorarse a sĂ mismo, más al cultivar su persona y respetar a los demás, contribuirá asimismo a la perfecciĂłn y la tranquilidad de toda la comunidad.
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