ISABEL DE CASTILLA : REINA, MUJER Y MADRE
Para algunos historiadores, Isabel de TrastĆ”mara es el tĆ³tem absoluto de las virtudes patrias; para otros, una mera usurpadora que se sentĆ³ en un trono que no le pertenecĆa. Santa para unos; fanĆ”tica para la gran mayorĆa. Hay quien la califica, para bien o para mal, de artĆfice de la Ā«castellanizaciĆ³nĀ» de EspaƱa, pero tambiĆ©n de marioneta en manos de su esposo Fernando de AragĆ³n, el prĆncipe renacentista que inspirĆ³ a Maquiavelo. Pese a ser la introductora absoluta de los saberes renacentistas en la penĆnsula, se ha asegurado que su mentalidad permanecĆa prisionera del oscurantismo medieval. Algo de verdad hay en ello puesto que Isabel viviĆ³ a caballo entre la Edad Media y la Edad Moderna; justo el momento en que la visiĆ³n teocrĆ”tica del universo dejĆ³ paso al humanismo y los descubrimientos transoceĆ”nicos ensancharon los lĆmites del mundo conocido. Pero, aun asĆ, nadie puede negar su interĆ©s por las artes y las letras o su condiciĆ³n de mecenas por encima de su talante tardo medieval. Lo cierto es que la reina CatĆ³lica es un personaje absolutamente poliĆ©drico. Autoritaria y firme en sus convicciones, fue madre afectuosa y tierna; abierta a la incipiente cultura renacentista, su extremada religiosidad rozaba el fanatismo hasta el punto de bendecir la creaciĆ³n del Santo Oficio o de perseguir sin tregua a judĆos y musulmanes. Fue una esposa amante que conociĆ³ ācomo luego su hija Juanaā el tormento de los celos, pero que no dudĆ³ a la hora de reservarse el gobierno del reino que le era propio. Sensible pero implacable; culta y domĆ©stica a un tiempo, nada en su vida fue como parecĆa que iba a ser.
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