MIS CHISTES MI FILOSOFIA
Slavoj Ĺ˝iĹľek, a quien se ha calificado del «filĂłsofo más peligroso de Occidente», resulta ser tambiĂ©n el más divertido. Pero aquĂ, naturalmente, la palabra divertido no es sĂłlo cuestiĂłn de risa (que tambiĂ©n), sino que implica una actitud irĂłnica, subversiva, reflexiva y comprometida. El presente libro reĂşne 107 chistes, desperdigados por toda la obra de Ĺ˝iĹľek, en un volumen que parece dar la razĂłn a la frase de Wittgenstein: «Una obra filosĂłfica seria deberĂa estar compuesta enteramente de chistes.» No hay mejor vehĂculo que el chiste para ayudarnos a comprender las trampas del lenguaje, para hacernos pensar con una sonrisa o una carcajada, para colocarnos delante el espejo de nuestro propio yo y de la sociedad, pues el chiste es siempre una proyecciĂłn del subconsciente colectivo, de sus miedos, de sus odios, de todo aquello que el estado reprime y acaba aflorando en un estallido de libertad e insolencia.
Pero en los chistes de Ĺ˝iĹľek encontramos tambiĂ©n un compendio bufo de la historia occidental de los Ăşltimos cincuenta años: desde el socialismo real (aquĂ ya convertido en irreal) hasta el capitalismo siempre irreal, donde Lenin, BrĂ©zhnev, Bush, Juan Pablo II, JesĂşs, Clinton aparecen como personajes del envĂ©s de la historia, y en su parodia ofrecen su faz más autĂ©ntica. Las ideas preconcebidas, el feminismo, la prostituciĂłn, el adulterio, la religiĂłn («desde la perspectiva teolĂłgica, Dios es el bromista supremo», dice Ĺ˝iĹľek) se someten a una meticulosa y jocosa demoliciĂłn. Su marxismo bebe tanto de Groucho como de Karl, y ambos se hermanan de tal modo que parece que ya no puedan existir el uno sin el otro, pasando a acompañar a Lacan, Freud, Hegel o Heidegger, cuatro de los filĂłsofos de cabecera de Ĺ˝iĹľek en su deconstrucciĂłn de lo que llamamos «verdad», mostrando su aspecto más estrambĂłtico y sin olvidar que, como decĂa Guy Debord, «lo verdadero es un momento de lo falso».
En este libro encontramos una vez más ese afinado cóctel marca de la casa entre erudición y cultura popular, humor y reflexión, ligereza y profundidad: ahora el dialéctico se viste de comediante y nos deja con una sonrisa (a veces helada) en la boca.
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